科判汇总

科判   

般若波罗蜜多心经

全文分三

甲一缘起分二

乙一宣说六种圆满

如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众，及诸菩萨摩诃萨俱。

乙二此经之因缘

尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。

复于尔时，观自在菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性，悉皆是空。

甲二抉择经义分二

乙一以问答  的方式而抉择  分二

丙一提出疑问

时具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：若善男子，欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学？

丙

二回答分

六

丁一略说修持般若的方法

作是语已，观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言：

若善男子及善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多者，彼应如是观察，五蕴体性皆空。

丁

二广说般若之本体分

三

戊一了知基般若分二

己一宣说五蕴空性分二

庚一广说色蕴空性

色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。

庚二以此类推其他蕴

如是受、想、行、识亦复皆空。

己二宣说七种甚深法

是故舍利子！

一切法空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增。

戊二了知道般若分五

己一抉择五蕴皆为空性

舍利子！

是故尔时空性之中，无色、无受、无想、无行亦无有识。

己二抉择十二处为空性

无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。

无色、无声、无香、无味、无触、无法。

己三抉择十八界为空性

无眼界，乃至无意识界。

己四抉择十二缘起为空性

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

己五抉择四谛为空性

无苦集灭道。

戊三了知果般若

无智无得亦无不得。

丁三证悟空性之功德

是故舍利子！

以无所得故，诸菩萨众依止般若波罗蜜多，心无障碍，无有恐怖，超过颠倒，究竟涅槃。

丁四证悟般若空性之果位

三世一切诸佛亦皆依般若波罗蜜多故，证得无上正等菩提。

丁五宣说具有功德之密咒

舍利子！是故当知般若波罗蜜多大密咒者，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

能除一切诸苦之咒，真实无倒。

故知般若波罗蜜多是秘密咒，即说般若波罗蜜多咒曰：峨帝 峨帝 波啰峨帝 波啰僧峨帝 菩提 莎诃

丁六教诫修学般若法门

舍利子！菩萨摩诃萨应如是修学甚深般若波罗蜜多。

乙二经佛认可而遣除怀疑

尔时，世尊从彼定起，告圣者观自在菩萨摩诃萨曰：善哉！善哉！善男子！如是，如是！如汝所说，彼当如是修学般若波罗蜜多，一切如来亦当随喜。

甲三随喜赞叹

时薄伽梵说是语已，具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，一切世间天、人、阿苏罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。