科判汇总

科判

经文

将释经文

 五重玄

义

第一释名

第二辨体

第三明宗

第四明力用

第五教

相

 入文分

三

甲初序分分

二

乙初通序

分二

丙初标法会时处

如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。

丙二引大众同闻分三

丁初声闻众分三

戊初明类标数

与大比丘僧，千二百五十人俱。

戊二表位叹德

皆是大阿罗汉，众所知识。

戊三列上首名

长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹 楼驮，如是等诸大弟子。

丁二菩萨众

并诸菩萨摩诃萨、文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。

丁三天人众

及释提桓因等，无量诸天大众俱。

乙二别序

尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

其土有佛，号阿弥陀。

今现在说法。

甲二正宗分分

三

乙初广陈彼土依正妙果以启信分

二

丙初依报妙分

二

丁初征释分

二

戊初征

舍利弗。

彼土何故名为极乐？

戊二释分二

己初约能受用释

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

己二约所受用释

又舍利弗。

极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。是故彼国名为极乐。

丁二广释分

二

戊初别释所受

分二

己初释生处

又舍利弗。

极乐国土有七宝池，八功德水，充满其中。

池底纯以金沙布地。

四边阶道，金银琉璃玻璃合成。

上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之。

池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

己二结示佛力

舍利弗。

极乐国土，成就如是功德庄严。

戊二合释能受所受

分二

己初约五根五尘明受用

分二

庚初正明

又舍利弗。

彼佛国土，常作天乐，黄金为地。

昼夜六时，雨天曼陀罗华。

其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。

即以食时，还到本国，饭食经行。

庚二结示

舍利弗。

极乐国土，成就如是功德庄严。

将释经文

 五重玄

义

第五教

相

 入文分

三

甲二正宗分分

三

乙初广陈彼土依正妙果以启信分

二

丙初依报妙分

二

丁二广释分

二

戊二合释能受所受分

二

己二约耳根声尘明受用分

二

庚初别明分

二

辛初化有情声分

二

壬初鸟音法利

复次舍利弗。

彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤，孔雀，鹦鹉，舍利，迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。

其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。

其土众生闻是音已，皆悉念佛念法念僧。

壬二征释略显

舍利弗。

汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。

舍利弗。

其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。

辛二化无情声

舍利弗。

彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。

闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。

庚二总结

舍利弗。

其佛国土，成就如是功德庄严。

丙二正报妙分

二

丁初征释名号

分二

戊初征

舍利弗。

于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？

戊二释分二

己初约光明释

舍利弗。

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。

己二约寿命释

又舍利弗。

彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

丁二别释主伴

分二

戊初别释

分二

己初主

舍利弗。阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。

己二伴

又舍利弗。

彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。

诸菩萨众，亦复如是。

戊二结示

舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。

乙二特劝众生应求往生以发愿分二

丙初揭示无上因缘

又舍利弗。

极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。

其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。

丙二特劝

舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。

乙三正示行者执持名号以立行分二

丙初正示无上因果

舍利弗。

不可以少善根福德因缘，得生彼国。

舍利弗。若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。

其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

丙二重劝

舍利弗。我见是利，故说此言。

若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

将释经文

 五重玄

义

第五教

相

 入文分

三

甲三流通分分

二

乙初普劝分

三

丙初劝信流通分

二

丁初略引标题分

六

戊初东方

舍利弗。

如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。

东方亦有阿閦鞞佛，须弥相佛，大须弥佛，须弥光佛，妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

戊二南方

舍利弗。

南方世界有日月灯佛，名闻光佛，大焰肩佛，须弥灯佛，无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

戊三西方

舍利弗。

西方世界有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

戊四北方

舍利弗。

北方世界有焰肩佛，最胜音佛，难沮佛，日生佛，网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

戊五下方

舍利弗。

下方世界有师子佛，名闻佛，名光佛，达摩佛，法幢佛，持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

戊六上方

舍利弗。

上方世界有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大焰肩佛，杂色宝华严身佛，娑罗树王佛，宝华德佛，见一切义佛，如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

丁二征释经题

舍利弗。

于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？

舍利弗。若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

丙二劝愿流通

舍利弗。若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀

佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

于彼国土，若已生，若今生，若当生。

是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

丙三劝行流通

分二

丁初诸佛转赞

舍利弗。如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：

释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。

丁二教主结叹

舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

乙二结劝

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。