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科判

圣般若波罗蜜多心经

全文分三

甲一、

（缘起） 分二

乙一、（宣说六种圆满）

如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，

与大比丘众，及诸菩萨摩诃萨俱。

乙二、（此经之因缘）

尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。

复于尔时，观自在菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，

观察照见五蕴体性，悉皆是空。

甲二

、

（ 抉择经义

） 分二

乙一

、

（ 以问答的方式而抉择

） 分二

丙一、（提出疑问）

时具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：

若善男子，欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学？

丙二

、

（ 回答

） 分六

丁一、

（略说修持般若的方法）

作是语已，观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言： 若善男子及善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多者，

彼应如是观察，五蕴体性皆空。

丁二

、

（ 广说般若之本体

） 分三

戊一、

（了知基

般若） 分二

己一、

（宣说五蕴 空性）

分二

庚一、（广说色蕴空性）

舍利子，色不异空，空不异色， 色即是空，空即是色。

庚二、（以此类推其他蕴）

受想行识亦复如是。

己二、（宣说七种甚深法）

舍利子，是诸法空相

（是诸法空，无相），

不生不灭，不垢不净，不增不减。

戊二、

（了知道

般若） 分五

己一、（抉择五蕴皆为空性）

是故空中无色，无受想行识；

己二、（抉择十二处为空性）

无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法；

己三、（抉择十八界为空性）

无眼界，乃至无意识界。

己四、（抉择十二缘起为空性）

无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽。

己五、（抉择四谛为空性）

无苦集灭道。

戊三、（了知果般若）

无智亦无得。

丁三、（证悟空性之功德）

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。

丁四、（证悟般若空性之果位）

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，

得阿耨多罗三藐三菩提。

丁五、（宣说具有功德之密咒）

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，

是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛    波罗揭谛    波罗僧揭谛    菩提萨婆诃！

丁六、（教诫修学般若法门）

舍利子，菩萨摩诃萨，

应如是修学甚深般若波罗蜜多。

乙二、（经佛认可而遣除怀疑）

尔时世尊从彼定起，告圣者观自在菩萨摩诃萨曰： 善哉善哉，善男子，如是如是，如汝所说，

彼当如是修学般若波罗蜜多，一切如来，亦当随喜。

甲三、（随喜赞叹）

时薄伽梵说是语已，具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，

一切世间天人阿苏罗乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。