三主要道论简释 偈颂 科判
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 译释
释道净 整理 2稿 qq 973451196 校对 夏凡
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科判 |
偈颂 |
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全论分 三 |
甲一 、初 义 |
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乙一、论名 |
三主要道论 |
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乙二、礼敬 |
敬礼诸至尊上师! |
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乙三、立誓造论 |
我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, 诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。 |
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乙四、劝促有缘法器者谛听 |
不贪三有之安乐,为使暇满身具义, 勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听! |
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甲二 、论 义 |
乙一、出离心 |
丙一、需发出离心之理由 |
无有清净出离心,求有海乐无寂法, 贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 |
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丙二、能生出离心之方便 |
人生难得寿无常,修此可断今生执, 无欺业果轮回苦,修此可断后世执。 |
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丙三、生出离心之量 |
修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心, 日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。 |
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乙二、菩提心 |
丙一、需发菩提心之理由 |
倘若于此出离心,未以菩提心摄持, 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 |
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丙二、如何发菩提心 |
思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, 辗转投生三有中,不断感受三大苦, 成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。 |
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乙三、无二慧见 |
丙一、需证无二慧见之理由 |
不具证悟实相慧,纵修出离菩提心, 亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 |
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丙二、认识无二慧见之补特伽罗 |
谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果, 灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。 |
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丙三、认清其见是否观察已究竟 |
丁一、说未究竟之见量 |
何时分别各执著,无欺缘起之显现, 远离所许之空性,尔时未证佛密意。 |
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丁二、说已究竟之见量 |
一旦无有轮番时,现见无欺之缘起, 断除一切执著相,尔时见解即圆满。 |
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丙四、旁述 |
了知以现除有边,以空遣除无有边, 缘起性空显现理,不为边执见所夺。 |
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甲三、末义 |
如是三主要道论,自己如实通达时, 当依静处而精进,速修永久之佛果。 此乃多闻比丘 罗桑札巴(宗喀巴) 对侄儿查阔之教言。 |
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