教语沙门——以幻为道摄要 偈颂 科判
全知麦彭仁波切 造颂 智圆法师 译讲
释道净 整理 2稿 qq 973451196
科判 |
颂词 |
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全文分 四 |
甲一、赞礼文殊 |
由念遣除迷现轮回暗,文殊日轮恩赐妙吉祥。 |
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甲二、劝修心要 |
现今恶时诸多苦炽盛,凡庸悉不正直贪嗔重, 何事思维亦增厌患心,何处居住亦难得顺缘, 何等行事凡夫不满足,何种思虑修善亦难增。 故于外物不多思念察,调伏自心修幻转道用, 此即实修切中要害法,唯此为要故当勤励修。 |
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甲三、以幻为道分 二 |
乙一、开示放舍之道分 四 |
丙一、观色如幻而放舍 |
但凡眼见犹如影像境,若察无根不察似真现, 于彼分别行贪必系缚,一任放舍任何利害无。 故于所有一切显现色,悉观犹如梦幻受持已, 生亦无喜息灭亦无忧,不择利害而应同等舍。 |
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丙二、观声如幻而放舍 |
但凡耳闻悉如空谷响,若察无根不察似真现, 故于耳闻一切诸音语,观彼犹如梦幻受持已, 赞语无喜恶言亦无忧,不择利害而应同等舍。 |
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丙三、观念如幻而放舍 |
但凡心念显现如阳焰,若察无根不察似真现, 故于心中显现诸分别,观其犹如梦幻而受持, 善念无喜恶念亦无忧,不择利害而应同等舍。 |
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丙四、观一切如幻而放舍 |
由此明达现有轮涅法,悉数尽如梦幻无实有, 分别利害得失遭迷乱,故今当无分别取舍住。 |
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乙二、教示如幻观分 四 |
丙一、善思一切现相无常而观如幻 |
正当显现此等一切相,显现当处似乎谛实有, 刹那无常犹如闪电云,渐次迁变终至灭无迹。 外器成住坏空四季迁,内情生老苦乐兴衰等, 善思维此无定迁变义,莫起常执实执观如幻。 |
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丙二、善观三时诸法如幻 |
无始至今一切时期中,自他苦乐随现亦如幻, 无有去处至今无损益,今未一切显现亦如是。 |
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丙三、善思诸法唯心所现而观如幻 |
细致善观轮涅苦乐处,任现何种差别之现相, 唯由自身分别心所成,皆悉了无自性如梦幻。 无义自苦源于分别心,了知彼义明见过患已, 忧喜得失取舍百勤作,悉如水纹速灭当欢喜。 |
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丙四、指示勤修自地自脱之道 |
无始迷乱屡随他力转,暂时如实而修难熟练, 不忘串习愈加熏修后,如是无欺缘起诸显现, 正现如同空中之阳焰,心性真如界中力用现。 示为种种轮涅之幻现,不被分别系缚当处脱。 本自如如无变觉智中,行之力现自解明朗朗, 于具自然智目瑜伽师,畏惧苦暗根本皆无有。 |
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甲四、祈愿回向 |
奇哉矣!文殊童子心中本来住,加持金刚幻变之教授,此善回向一切善缘众,愿见自现自脱深密意。 |
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地猪年八月十三日,不败文殊欢喜撰于石渠垛吉攀秀山下。愿增吉祥! |
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