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# 应成派承许佛地无智慧？？？

释道净 觉梦人科判
觉梦人科判

微信号 juemengrenkepan

功能介绍 觉梦人科判

2021-06-02
收录于话题 #中观系列 40个内容

应成派承许佛地无智慧？？？
应成派承许佛地无智慧
成立与否？立宗立因。
此问题出自狮吼论文集131页《如来藏大纲狮吼论讲记》
不成立。
1、此处讨论的是第二转法轮自空中观应成派的见解，先确定范畴。
应成派的本位见解是无任何承许，无任何戏论，远离一切戏论，轮涅皆离戏。
龙树菩萨《回诤论》：“我无承许故。”
故应云：应成派无任何承许。
2、此处应成派观察的对境是佛地、智慧，承许佛地，不承许智慧。
以应成派胜义量九因观察，若不承许名言净见量智慧，也应必不承许佛地，不应分开观察承许。观察一而不观察另一，承许一而不承许另一，此观察承许不周遍，不应理。
故应云：应成派无任何承许。
3、1）若承许佛地，亦应必承许智慧，否则必断灭见。
以三转名言净见量而言，承许佛地，承许智慧，承许佛地有如所有、尽所有智，遍智、五智、四智等。
故以三转名言净见量角度：
应云：佛地有智慧，如宝性论之四金刚。
2）上为名言净见量角度，非二转胜义量观察。
二转本位是胜义量，但二转也有名言净见量，如《中论》：“大圣说空法，为离诸见故。”此空法，即名言净见量之立，三转说空性之光明，大圆满说明空双运，皆名言净见量之安立。
故若以二转名言净见量角度安立：
应云：应成派承许佛地有智慧，如入中论之佛地十力功德。
4、佛地、智慧，仅是表达反体角度不同，实则本体无二，故以胜义量及名言净见量观察时，或应皆破除而离戏空性，或应皆承许而安立开显本具光明，不可破一立一，成断灭见。
综上，应分清胜义量与名言净见量运用之异同。
——释道净1稿 20210602

（觉梦人微信、qq号：973451196，入群）

资料汇总20210404

公众号文章（链接）总目录

20210602

二转 自空中观

资料汇总20210404
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中观总义初学（一）
中观总义初学（二）
中观纲要 音频 文字
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抉择二无我讲记 共学 第二 三课
断执次第总表 共学 7-10稿
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中观应成派对菩萨入定、出定位的描述
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心经 讲记
心经科判六部
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心经讲记 共学 11-20
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金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

三转 他空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
佛地有与知
他空承许狮吼论讲记
他空承许狮吼论讲记 共学 1-3
他空承许狮吼论讲记 共学 4-6
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法界赞讲记 智圆法师
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大乘无上续论•宝性论 科判
宝性论讲记 智圆法师 1-10
宝性论讲记 智圆法师 11-20
宝性论讲记 智圆法师 21-30
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宝性论讲记 共学 1-4 缘起品
宝性论讲记 共学 5-7 缘起品
宝性论讲记 共学 7-9 缘起品
宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品
宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品
宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品
宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品
宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品
宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品
宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品
宝性论讲记 共学 31-34 菩提品
宝性论讲记 共学 35-37 菩提品
宝性论讲记 共学 38-41 功德品
宝性论讲记 共学 42-46 圆满
如来藏大纲狮吼论讲记 音频1
如来藏大纲狮吼论讲记 音频2
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20
如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学
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异境何为共所见 共学 41-45
异境何为共所见 共学 45-47 圆满
三地之唯识宗与如来藏
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
觉梦人科判全集总目录 20210320
共同涉及二转、三转
二转 三转闻思次第
二转三转异同表解 中观体系表 略表
辨析空不空如来藏二句义 共学
自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）
佛地有与知
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

科判类
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