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# 佛说……即非……是名……｜​安住空性 是否也必定安住明空双运

原创 觉梦人 觉梦人科判
觉梦人科判

微信号 juemengrenkepan

功能介绍 觉梦人科判

2021-09-15
收录于话题 #中观系列 40个内容

佛说……即非……是名……

例:
佛说般若波罗蜜，
即非般若波罗蜜，
是名般若波罗蜜。
第一句是三转名言净见量，
第二句是二转胜义离戏量，
第三句是三转二转世俗名言量。
“佛说般若波罗蜜”，是立非遮，如同说，“一切众生皆有如来智慧德相（如来藏）”。
般若波罗蜜，大智慧到彼岸，大智慧成佛。
此处暂且以般若智慧为主。
金刚经中对般若智慧多有描述，如“应无所住而生其心”等。
是正面安立本具的般若大智慧，如本具十力四无畏十八不共法等。
三转经论多有详细描述，如来藏光明。
“即非般若波罗蜜”，是遮非立，遮四边八戏。如同“我无承许故，唯我无过失”。
般若大智慧，本为离戏空性体性，空性之光明，明空双运。
般若大智慧，乃佛菩萨入定位真实现前。
凡夫虽本具，当下却非入定位，现前为识，非智。
上虽佛言般若大智慧，但凡夫却不可执为实有。
凡夫不知般若大智慧空性体性，极易执般若波罗蜜为实有，落入四边戏论执着。
故佛大慈悲善巧，一破到底，非！！！（狗子无佛性）
强令众生无执可执，离戏空性。
此句重点抉择二转离戏空性体性，二转经论多有描述，般若经等。
“是名般若波罗蜜”，假名安立。不应起执。
实相当中，没有如来藏名字，没有空性名字，没有般若波罗蜜名字、概念、分别念等，“名相分别”均无。
文字般若均为假名，能诠句。
实相般若为所诠义自相，佛菩萨入定位所证。非关文字。
佛陀开示口耳相传，应机施教，如标月指，权之方便。
佛陀拈花，迦叶微笑，以心印心，不立文字，何关“佛说即非是名”？然唯迦叶堪为法器，能得几人？
立、破、假名，
佛之慈悲善巧也！！！
~释道净
20210914

安住空性 是否也必定安住明空双运？

安住于离戏空性总相中，是否也必定同时安住于明空双运总相中？
即修二转应成见，实际等同于修大圆满，各总相中。
简单立宗示因，不须长篇大论。
【从大圆满见解而言，决定是的，明空不二双运故。只空不明，只明不空，绝非真明真空。
《定解宝灯论》:“探求本来清净义，必须究竟应成见。仅从离戏分而言，二者无有差别也。”
明分，在直断与顿超中，具体有不同反体角度或深度的所指。
实修的角度，在二转法轮自空中观抉择离戏空性总相应成见时，与其双运之明分总相，至少，或只与直断之明分总相相应，不会与顿超之明分总相相应，除非深入闻思顿超明分部分。
汉传应无所住而生其心等，禅宗无念灵知等等，解释起来，也基本同上，可能与直断相应，难与顿超相应。
关键在于明分解释之角度差异，如宝性论与直断、顿超之差异。
以上仅供参考。
~觉梦人
20210914】

安住于离戏空性总相中，明空双运总相中:
面对如梦如幻的显现（单空），
原本就不存在的显现（离戏），
无蛇实绳的显现（光明）；
对一般无利无害之显现，
对极贪之显现，
对极嗔之显现，
如何面对？
如何不随境转，心如止水？！
如木头般木然，面无表情？
如时刻清醒般观看梦境电影，知而不入剧情？
还是大欢喜，蛇皆为绳？
……
见修行果。
~觉梦人
20210914

（觉梦人微信、qq号：973451196，入群）

资料汇总20210404

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20210915

二转 自空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
自续应成异同总表 2稿 音频
断执次第总表 共学 7-10稿
中观总义初学（一）
中观总义初学（二）
中观纲要 音频 文字
中观纲要 共学：1道所破 2理所破
中观纲要 共学：3 4 离一多因
中观纲要 共学：5物质悖论 6破有无生因
中观纲要 共学：7 8 9 大缘起因 圆满
抉择二无我讲记 共学 第一课
抉择二无我讲记 共学 第二 三课
一因知空性:1离一多因 五蕴皆空 mp3 （4稿）
一因知空性：2大缘起因 缘起性空 4稿 共学mp3
缘起必性空 性空非必缘起｜我是谁 从哪里来 到哪里去
中观应成派对菩萨入定、出定位的描述
应成派承许佛地无智慧？？？
二转见解以宗法因之推理
二转光明分 见解实证必分清
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
佛地有与知
心经是二转，还是三转经典？
心经 讲记
心经科判六部
心经讲记 共学 1-10
心经讲记 共学 11-20
心经讲记 共学 21-30
心经讲记 共学 31-37 圆满
金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
弥勒五论五部大论与三转法轮
无念和尚宗 摩诃衍
定业能不能转 ' 关于显现
空手把锄头 ｜ 中观禅机1
时时勤拂拭 本来无一物 佛性常清净 ｜ 中观禅机2
自续派五因如何推出第三边^如何理解断障法之不同^缘起性空五重义（四稿）
一通百通之窍诀｜应成派破尽一切后 诸法怎么生｜第一念来处
自续派第三边与应成派菩萨后得位关于显现之差别｜术有专攻 专经专论｜如梦如幻见解之建立｜显宗决定有了义见｜关于上师瑜伽

三转 他空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
佛地有与知
他空承许狮吼论讲记
他空承许狮吼论讲记 共学 1-3
他空承许狮吼论讲记 共学 4-6
他空承许狮吼论讲记 共学 7-8
他空承许狮吼论讲记 共学 9 圆满
法界赞讲记 智圆法师
法界赞讲记 共学 1-2
法界赞讲记 共学 3-5
法界赞讲记 共学 6-7
法界赞讲记 共学 8-9 圆满
宝性论讲记 智圆法师 1-10
宝性论讲记 智圆法师 11-20
宝性论讲记 智圆法师 21-30
宝性论讲记 智圆法师 31-40
宝性论讲记 智圆法师 41-46
宝性论讲记 共学 1-4 缘起品
宝性论讲记 共学 5-7 缘起品
宝性论讲记 共学 7-9 缘起品
宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品
宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品
宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品
宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品
宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品
宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品
宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品
宝性论讲记 共学 31-34 菩提品
宝性论讲记 共学 35-37 菩提品
宝性论讲记 共学 38-41 功德品
宝性论讲记 共学 42-46 圆满
如来藏大纲狮吼论讲记 音频1
如来藏大纲狮吼论讲记 音频2
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20
如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学
异境何为共所见 共学 38-40
异境何为共所见 共学 41-45
异境何为共所见 共学 45-47 圆满
三地之唯识宗与如来藏
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
觉梦人科判全集总目录 20210320
弥勒五论五部大论与三转法轮
共同涉及二转、三转
弥勒五论五部大论与三转法轮
二转 三转闻思次第
二转三转异同表解 中观体系表 略表
辨析空不空如来藏二句义 共学
自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）
佛地有与知
应成派承许佛地无智慧？？？
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
定业能不能转 ' 关于显现

科判类
（pdf文件见7a7b群）
觉梦人科判全集总目录 20210320
大圆满基道果无别发愿文 科判
药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 科判
中论讲义 科判 理净法师讲义版
六妙法门 六妙门 科判
修习止观坐禅法要 童蒙止观 小止观 科判
教观纲宗科判 1稿
天台四教仪讲录 科判
大乘百法明门论 直解 讲记 科判
金刚经讲记科判 道源法师版
入行论 善说海 科判
地藏菩萨本愿经 科判
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佛学辞典
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