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# 自续派第三边与应成派菩萨后得位关于显现之差别｜​术有专攻 专经专论｜如梦如幻见解之建立｜显宗决定有了义见｜关于上师瑜伽

原创 觉梦人 觉梦人科判
觉梦人科判

微信号 juemengrenkepan

功能介绍 觉梦人科判

2021-09-07
收录于话题 #中观系列 40个内容

中观见之甚深引导 玄妙极验引导 科判

自续派第三边与应成派菩萨后得位
关于显现之差别
就上引导文。
中观见之甚深引导科判
修的角度来讲，同样是不破显现，暂时的如梦如幻，与究竟的离戏空总相见，却截然不同，天壤之别。
这个成立吗？为何会如此？有何不同？
简单明了，立宗示因。
可以讨论。
【成立。
二者见解不同导致的，有极大差别。
自续派暂时的第三边单空见，如梦如幻，见解本身即不遮显现遮实有，故有此单空之迷乱显现，决定与入定位空性实相不相应。但此为自续派之实相见。实修时，也是缘此第三边的分别念刹那刹那的修。
应成派行人，安住离戏空总相见加行位实修时，虽理上知道八识前迷乱显现非真实，本无，但事上非入定位，无法令此迷乱显现不现前。虽无法遮其不现前，但注意力完全不在其上，而在心之本位，无住生心，生无住心。
此点与自续派的如梦如幻差异极大。一个一直努力安住第三边，一个一直努力安住离戏空。
见修行果不同，果亦不同。一个有遍计执着无法登地，一个可以登地直了成佛。
以上仅供参考。
~释道净
20210906】

术有专攻 专经专论

假设，讲一部应成派的论典，结果，大量的抉择了自续派、唯识宗、有部等的观点，应成九因抉择只占了极少部分，可能就本末倒置了，总感觉隔靴搔痒，抓不住重点，不知所云。
其他以此类推。
其实，讲应成派的论典，就应该重点全面突出大篇幅讲离戏空的来龙去脉。
讲自续派的论典，就应该重点突出大篇幅讲单空见的来龙去脉。
讲唯识宗的……
讲有部的……
讲三转如来藏的……
术有专攻，专经专论！
应该在各自的经论层面，重点抉择好各自的观点，并且清晰明了各自之间之异同、关联、圆融，不混淆不清，如此，安好！
~觉梦人
20210905凌晨

如梦如幻见解之建立

真正如梦如幻的见解，在二转法轮自空中观中，就足以圆满的建立起来了。
虽然唯识宗等就可以已经建立如梦如幻了，但其基依然是实有的无分刹那等。
应成派九因重点抉择入定位离戏空性，没有抉择后得位的如梦如幻。
但菩萨后得位的如梦如幻见，是菩萨入定位现证离戏空性后，出定等流自然呈现之见，实为等流果，现而离戏空总相见，决定非世俗谛之勤做造作分析，也非如自续派现空二边双运之推理现而单空见而得来。
二转重点抉择空，三转重点抉择明，四转重点抉择曌。
在此等基础上，遍计法皆如梦如幻，或离戏空。
如梦如幻见解，非胜义谛，相对上之而言。
~觉梦人
20210904

显宗决定有了义见

自续派不了义，不能代表显宗不了义。
自续派是显宗的一部分，不是全部，没资格代表全部显宗。
显现为如来藏光明，也是了义的。
中观宗应成派是显宗的，决定了义的，但也不能代表全部显宗，不能说因此显宗就全部了义，同样没资格代表全部显宗。
显宗若全部不了义，二转三转中观离戏空性如来藏光明亦决定全部不了义，等同于大乘核心精髓全部否定了。
中论、宝性论、如来藏经等均不了义，有如此等过失！
亦必将挑起显密藏汉之争！
合理的质疑是思所成慧，非非理作意。
~觉梦人
20210904
显宗不是不了义的代言人，
密宗也不是了义的代言人。
二转三转究竟见皆了义，外续世俗不了义。
二三转究竟见，显宗有，非不了义；密宗有，也了义。
随教唯识宗也含有随理不了义之处，二转也有公认龙树菩萨了义应成见。
二转所诠义应成见离戏空，于直断顿超亦皆了义圆满。
三转所诠义如来藏光明，于直断顿超亦皆了义，待深入圆满。
~觉梦人

关于上师瑜伽
上师瑜伽，不是精神傀儡。
狗子无佛性，不是不懂佛性。
盲目而无理证辨析能力的囫囵吞枣式全盘接受继承，茫然，不知其所以然。
~觉梦人
20210904
上师瑜伽，视师如佛。
前提是，
对境师善知识，决定是历史公认的，或决定是，佛！至少也是真实登地圣者。
这个或难或易辨别，错认果遭迂曲！
其次，
有境自己，是否对师善知识真实升起佛心，有真实信心，而不是被强迫的信心。极其重要。心净佛土净。
狗子无佛性也可以开悟、狗牙也可以生舍利。
诸法依缘生！
对境、有境二者的桥梁，是法，法眷属，牢固。依法。
师徒之间是情、是爱、是名、是利，无法。可能，就是一场闹剧。
~jmr

（觉梦人微信、qq号：973451196，入群）

资料汇总20210404

公众号文章（链接）总目录

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20210907

二转 自空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
自续应成异同总表 2稿 音频
断执次第总表 共学 7-10稿
中观总义初学（一）
中观总义初学（二）
中观纲要 音频 文字
中观纲要 共学：1道所破 2理所破
中观纲要 共学：3 4 离一多因
中观纲要 共学：5物质悖论 6破有无生因
中观纲要 共学：7 8 9 大缘起因 圆满
抉择二无我讲记 共学 第一课
抉择二无我讲记 共学 第二 三课
一因知空性:1离一多因 五蕴皆空 mp3 （4稿）
一因知空性：2大缘起因 缘起性空 4稿 共学mp3
缘起必性空 性空非必缘起｜我是谁 从哪里来 到哪里去
中观应成派对菩萨入定、出定位的描述
应成派承许佛地无智慧？？？
二转见解以宗法因之推理
二转光明分 见解实证必分清
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
佛地有与知
心经是二转，还是三转经典？
心经 讲记
心经科判六部
心经讲记 共学 1-10
心经讲记 共学 11-20
心经讲记 共学 21-30
心经讲记 共学 31-37 圆满
金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
弥勒五论五部大论与三转法轮
无念和尚宗 摩诃衍
定业能不能转 ' 关于显现
空手把锄头 ｜ 中观禅机1
时时勤拂拭 本来无一物 佛性常清净 ｜ 中观禅机2
自续派五因如何推出第三边^如何理解断障法之不同^缘起性空五重义（四稿）
一通百通之窍诀｜应成派破尽一切后 诸法怎么生｜第一念来处

三转 他空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
佛地有与知
他空承许狮吼论讲记
他空承许狮吼论讲记 共学 1-3
他空承许狮吼论讲记 共学 4-6
他空承许狮吼论讲记 共学 7-8
他空承许狮吼论讲记 共学 9 圆满
法界赞讲记 智圆法师
法界赞讲记 共学 1-2
法界赞讲记 共学 3-5
法界赞讲记 共学 6-7
法界赞讲记 共学 8-9 圆满
宝性论讲记 智圆法师 1-10
宝性论讲记 智圆法师 11-20
宝性论讲记 智圆法师 21-30
宝性论讲记 智圆法师 31-40
宝性论讲记 智圆法师 41-46
宝性论讲记 共学 1-4 缘起品
宝性论讲记 共学 5-7 缘起品
宝性论讲记 共学 7-9 缘起品
宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品
宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品
宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品
宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品
宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品
宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品
宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品
宝性论讲记 共学 31-34 菩提品
宝性论讲记 共学 35-37 菩提品
宝性论讲记 共学 38-41 功德品
宝性论讲记 共学 42-46 圆满
如来藏大纲狮吼论讲记 音频1
如来藏大纲狮吼论讲记 音频2
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20
如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学
异境何为共所见 共学 38-40
异境何为共所见 共学 41-45
异境何为共所见 共学 45-47 圆满
三地之唯识宗与如来藏
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
觉梦人科判全集总目录 20210320
弥勒五论五部大论与三转法轮
共同涉及二转、三转
弥勒五论五部大论与三转法轮
二转 三转闻思次第
二转三转异同表解 中观体系表 略表
辨析空不空如来藏二句义 共学
自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）
佛地有与知
应成派承许佛地无智慧？？？
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
定业能不能转 ' 关于显现

科判类
（pdf文件见7a7b群）
觉梦人科判全集总目录 20210320
大圆满基道果无别发愿文 科判
药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 科判
中论讲义 科判 理净法师讲义版
六妙法门 六妙门 科判
修习止观坐禅法要 童蒙止观 小止观 科判
教观纲宗科判 1稿
天台四教仪讲录 科判
大乘百法明门论 直解 讲记 科判
金刚经讲记科判 道源法师版
入行论 善说海 科判
地藏菩萨本愿经 科判
修心七要 耳传略释 科判
佛学辞典
学佛入门必备工具 1 28部佛学辞典合集
五戒等
三皈依
居士五戒略解
小议上品不邪淫戒的持犯
八关斋戒
其他
心如工画师 心净佛土净
学佛入门必学精典 1 三士道概要表解
学佛入门必学精典 2 三主要道论
佛说阿弥陀佛经 共学 第2次
西方极乐世界阿弥陀佛的故事
大悲咒之五色线抉疑 续篇
乘之正确发音