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# 大局比细节更重要 小议二转闻思方法｜佛出定入定显现差别｜​二转三转大圆满的抉择差别必须硬性记住｜关于楞严经真伪｜科判下载地址等

原创 觉梦人 觉梦人科判
觉梦人科判

微信号 juemengrenkepan

功能介绍 觉梦人科判

2021-09-30
收录于话题
#中观系列 40 个内容
#如来藏系列 49 个内容

大局比细节更重要

小议二转闻思方法

就中观来讲，能破九因，所破理道，结论二空，是必须要掌握的，这个即是整个二转框架结构、骨架纲领，大局，核心，无出其右。
这个应该是先掌握，死记硬背也好，树立定解。
智圆法师《中观总义》（表解），即是重点解决这个问题，故应先学。即使初学不能全部明白，至少大局观必须建立定解。
在这个基础上，可以广泛的闻思所有二转般若系经论，如心经、中论等等，所有这些，无非是上面核心大局的拓展、展开、解释等，更细节化。
知其然，知其所以然。
因为有前面大局观的定解正见，所以后面推其细节因时，顶多是推理不过去，而不会推错结论而不自知。即使个别少数推理推不过去，也完全不会影响大局正见。
细节方面，需要闻思的般若系经论太多了，凡夫人决定没有能力全部闻思。
即使全部从细节入手，也不见得有能力吃透，并整理著作出如《中观总义》般核心精华的大作，这是有能力为释经密意而著论的菩萨，所做的事情。凡夫只需深入闻思领会其义，品尝甘露，坐享其成。
凡夫先从细节入手而无大局定解正见时，往往迷失其中居多，以偏概全，不知所云，不明其意，不见庐山真面目。
若大局无正见，以此不正见为前提，细节推理再细致入微，也只会南辕北辙，增上不正见。此类人也不少。
大局与细节的关系，实则即是逻辑架构图的原理，科判的原理，有总有别，有分有合，一目了然，于心了然。
故先大局后细节次第尤为重要。
这是闻思二转等的善巧方便。
仅供参考
释道净
20210928
二转 三转闻思次第

佛出定入定显现差别

陈居士:
阿弥陀佛，法师您好
请教您一下
菩萨出定后有如梦如幻的显现
佛出定后有显现吗？还是没有显现呢？
觉梦人:
佛的真身，法身佛恒常安住入定位，无有出定。无出定之因，无二执二障。
化身佛示现出入定，实则其自本位真实也是恒常安住入定位，明空双运。
从我们凡夫角度见佛示现出定而言，有共同显现。
唯有示现的化身佛，可以说，出入定无别，明空双运。
菩萨有别，入定分见明空双运实相，出定不见。
陈居士:
感恩您，明朗了很多，可以说佛面前有显现也无显现对吗？
觉梦人:
分清角度。
站在佛三身自身角度，还是我们凡夫观察角度。
陈居士:
三身无显现
凡夫角度有显现
觉梦人:
[链接]佛地有与知
细看这个。
陈居士:
嗯嗯，感恩！
陈居士:
菩萨出定之因，是因为有二执二障吗
觉梦人:
是。断证二德未圆满。
二执二障未断尽，本具光明十八不共功德未开显，故有后得位迷乱自现。
觉梦人:
分清角度。
站在佛三身自身角度，还是我们凡夫观察角度。
佛三身自身角度，有清净光明显现，无迷乱显现。
我们凡夫观察角度，佛出定，有与我们共同的迷乱显现，如山河大地，实则皆是我们业力自现。
凡夫见化身佛，登地圣者见报身佛，法身佛见法身佛。
我们从凡夫修到佛菩萨入定位，所见不清净也逐渐转为清净，依报随着正报转，“应观法界性，一切唯心造！”
陈居士:
佛的如所有智见离戏空性，尽所有智见圆满清净光明分显现
这个明分显现是相当于法身佛在定中明空双运的明分吧？
觉梦人:
是的。
陈居士:
在三转时，明分与显现是什么关系呢？
明分就是显现，还是出定后明分幻化出显现？
觉梦人:
显现，分光明清净显现，和无明染污显现。
觉梦人:
三转，光明清净显现是胜义谛，无明染污显现是世俗谛。
陈居士:
光明清净显现是光明分与显现的双运吗
觉梦人:
不是的。
明空双运。
清净与染污无法真实双运，二者遮一之异体关系。
（光明分本身即是清净显现。）
觉梦人:
别光顾着问，看前面答复。
陈居士:
三转时承许如来藏是真实的，对清净的显现是不遮破的，为什么呢
清净的显现在二转也是世俗谛啊
觉梦人:
三转是名言净见量，不是二转胜义离戏量。
角度不同。
三转三大理论决定故，二转九因决定故，胜义观察角度不同，结果不同。
觉梦人:
我的公众号文章里，多有讨论说明此问题，多看，决定明白受益。
陈居士:
名言净见量是什么意思？
我去看看吧
归纳到胜意谛是因为没有了因显现的烦恼了吗
觉梦人:
[链接]二转 三转闻思次第
陈居士:
好的！
觉梦人:
别急，系统次第学二三转，决定会明白的。
陈居士:
二转刚学完
三转没学
楞严经读过
觉梦人:
三转没系统学过，也不会懂得的，术有专攻
陈居士:
三转的三大理论有吗
这类文章
觉梦人:
[链接]二转三转异同表解 中观体系表 略表
陈居士:
好的，至诚感恩您！
觉梦人:
[链接]楞严经解1：精神化为土木金石
觉梦人:
从这个的末尾部分三转次第学起。
三大理论不急。
陈居士:
好的

二转三转大圆满的抉择差别

必须硬性记住

陈居士:
师父好，离一多因，结论就是无分微尘和无分刹那不存在，所以空间，时间也不存在
应成派抉择为万法的显现也不存在
自续派抉择为万法不存在而显现
是可以这么理解吗？
就是一个理论得出两个结论
觉梦人:
师父好，离一多因，结论就是无分微尘和无分刹那不存在，所以空间，时间也不存在
【自续派结论是单空，应成派结论是离戏空。】
应成派抉择为万法的显现也不存在
自续派抉择为万法不存在而显现
是可以这么理解吗？
【大概可以】
就是一个理论得出两个结论
【共同五大因，五个胜义理论，二派运用不用，结论不同。】
陈居士:
运用不同的原因是菩萨入定和出定后有不同状态吗
觉梦人:
大概是的。
运用不同的原因是，应成派抉择的是入定位实相，离戏空；自续派抉择的是非入定位实相，单空。
陈居士:
入定位才是究竟的实相
为什么胜意谛要遮破显现呢
因为当安住实相中，任何无实显现不会存在，犹如光明中没有黑暗一般
这么理解对吗？
觉梦人:
二转的胜义谛实相是空性，所有染净显现是世俗谛，必须牢牢记住！
觉梦人:
中观总义中讲的非常清楚。理所破的显现
陈居士:
这个知道的，就这个地方没有通达，再确认一下
觉梦人:
[图片]
陈居士:
嗯嗯
陈居士:
我再反复读读，第一次明白了，过几天又有新的疑惑点，得反复的学
觉梦人:
二转九因抉择的是空性，不是光明，更不是明空双运。
三转三大理论抉择的是光明，不是空性，不是明空双运。
大圆满二谛双运抉择的是明空双运，不是只抉择空性，只抉择光明。
分清角度，自然清晰。
过程没有定解，就会反复。
陈居士:
嗯嗯，对的
觉梦人:
二转三转大圆满的抉择差别必须硬性记住，不要错乱，再问。
陈居士:
好的

关于楞严经真伪

楞严经解1：精神化为土木金石
他生 缘生

2汉传bc系列科判pdf全集20210924 下载地址：

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资料汇总20210404

公众号文章（链接）总目录

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20210930

二转 自空中观

资料汇总20210404

二转 三转闻思次第

自续应成异同总表 2稿 音频

断执次第总表 共学 7-10稿

中观总义初学（一）

中观总义初学（二）

中观纲要 音频 文字

中观纲要 共学：1道所破 2理所破

中观纲要 共学：3 4 离一多因

中观纲要 共学：5物质悖论 6破有无生因

中观纲要 共学：7 8 9 大缘起因 圆满

抉择二无我讲记 共学 第一课

抉择二无我讲记 共学 第二 三课

一因知空性:1离一多因 五蕴皆空 mp3 （4稿）

一因知空性：2大缘起因 缘起性空 4稿 共学mp3

缘起必性空 性空非必缘起｜我是谁 从哪里来 到哪里去

中观应成派对菩萨入定、出定位的描述

应成派承许佛地无智慧？？？

二转见解以宗法因之推理

二转光明分 见解实证必分清

二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？

佛地有与知

心经是二转，还是三转经典？

心经 讲记

心经科判六部

心经讲记 共学 1-10

心经讲记 共学 11-20

心经讲记 共学 21-30

心经讲记 共学 31-37 圆满

金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表

随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

弥勒五论五部大论与三转法轮

无念和尚宗 摩诃衍

定业能不能转 ' 关于显现

空手把锄头 ｜ 中观禅机1

时时勤拂拭 本来无一物 佛性常清净 ｜ 中观禅机2

自续派五因如何推出第三边^如何理解断障法之不同^缘起性空五重义（四稿）

一通百通之窍诀｜应成派破尽一切后 诸法怎么生｜第一念来处

自续派第三边与应成派菩萨后得位关于显现之差别｜术有专攻 专经专论｜如梦如幻见解之建立｜显宗决定有了义见｜关于上师瑜伽

佛说……即非……是名……｜安住空性 是否也必定安住明空双运

共同性不能代表上上宗不共殊胜｜承许光明不共 不许显宗皆不了义｜思考：权威不可质疑？

楞严经解1：精神化为土木金石

三转 他空中观

资料汇总20210404

二转 三转闻思次第

佛地有与知

他空承许狮吼论讲记

他空承许狮吼论讲记 共学 1-3

他空承许狮吼论讲记 共学 4-6

他空承许狮吼论讲记 共学 7-8

他空承许狮吼论讲记 共学 9 圆满

法界赞讲记 智圆法师

法界赞讲记 共学 1-2

法界赞讲记 共学 3-5

法界赞讲记 共学 6-7

法界赞讲记 共学 8-9 圆满

宝性论讲记 智圆法师 1-10

宝性论讲记 智圆法师 11-20

宝性论讲记 智圆法师 21-30

宝性论讲记 智圆法师 31-40

宝性论讲记 智圆法师 41-46

宝性论讲记 共学 1-4 缘起品

宝性论讲记 共学 5-7 缘起品

宝性论讲记 共学 7-9 缘起品

宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品

宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品

宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品

宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品

宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品

宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品

宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品

宝性论讲记 共学 31-34 菩提品

宝性论讲记 共学 35-37 菩提品

宝性论讲记 共学 38-41 功德品

宝性论讲记 共学 42-46 圆满

如来藏大纲狮吼论讲记 音频1

如来藏大纲狮吼论讲记 音频2

如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5

如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14

如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20

如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学

异境何为共所见 共学 38-40

异境何为共所见 共学 41-45

异境何为共所见 共学 45-47 圆满

三地之唯识宗与如来藏

随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

觉梦人科判全集总目录 20210320

弥勒五论五部大论与三转法轮

共同涉及二转、三转

弥勒五论五部大论与三转法轮

二转 三转闻思次第

二转三转异同表解 中观体系表 略表

辨析空不空如来藏二句义 共学

自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解

二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？

讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）

佛地有与知

应成派承许佛地无智慧？？？

随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

定业能不能转 ' 关于显现

佛学辞典

学佛入门必备工具 1 28部佛学辞典合集

五戒等

三皈依

居士五戒略解

小议上品不邪淫戒的持犯

八关斋戒

其他

心如工画师 心净佛土净

学佛入门必学精典 1 三士道概要表解

学佛入门必学精典 2 三主要道论

佛说阿弥陀佛经 共学 第2次

西方极乐世界阿弥陀佛的故事

大悲咒之五色线抉疑 续篇

乘之正确发音

科判类

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八论科判集
弥勒五论
一、大乘无上续论 宝性论

1大乘宝性论释•善说日光 （初稿版） 偈颂 科判 10稿15

2大乘无上续论•宝性论 讲记 偈颂 科判 智圆法师 25稿20

二、现观庄严论

3现观庄严论释•弥勒言教 讲义 科判 13稿17

3现观庄严论 略义 表解 5稿 5

4摄功德宝经释•正入般若密意之善说 般若摄颂浅释 偈颂 科判 10稿 15

三、辨法法性论

5辨法法性论讲记 科判 11稿3

四、辨中边论

6辨中边论颂讲记 科判 11稿5

五、大乘经庄严论

7大乘经庄严论密意疏 •胜乘甘露喜宴 （初稿版） 偈颂 科判 7稿20

8大乘庄严经论释•胜乘妙音 偈颂 科判 加藏译 智圆法师 12稿29

三部大论
一、因明

9量理宝藏论广释 开显因明七论灯 偈颂 科判 8稿20

10释量论•成量品广释 科判 11稿12

11因类学 科判 8稿4页

12解义慧剑论释 普照佛教之日 偈颂 科判 7a稿4 ｜ 7b稿4

13三相理论 纲要 3稿2

二、俱舍

14俱舍精钥 俱舍论讲记 偈颂 科判 13稿25

三、戒律

15赞戒论讲记 偈颂 科判 6a稿4 ｜ 6b稿5

16事师五十颂略解 偈颂 科判 7a稿3 ｜ 7b稿3

17沙弥五十颂释 偈颂 科判 4a稿2 ｜ 4b稿3

18三戒要解 三戒论释 偈颂 科判 7稿7

（暂时没有链接的，后面补充，见最新日期文章）
（最新稿pdf文件见7a7b群）

觉梦人科判全集总目录 20210320

【汇总】颂词科判各类汇集（合集）（慧光云聚）

【汇总】颂词科判各类汇集（合集）（发心遍照）

楞严经正脉疏 科判 c26稿95

楞严经文句 科判 c7稿 60

楞严经讲义 科判 c10稿 73

楞严经灌顶疏 科判 10稿 80

楞严经要解 科判 2稿 戒环法师 72

楞严经长水疏 科判 1稿 子璇法师 80

大圆满基道果无别发愿文 科判

药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 科判

中论讲义 科判 理净法师讲义版

六妙法门 六妙门 科判

修习止观坐禅法要 童蒙止观 小止观 科判

教观纲宗科判 1稿

天台四教仪讲录 科判

大乘百法明门论 直解 讲记 科判

金刚经讲记科判 道源法师版

入行论 善说海 科判

地藏菩萨本愿经 科判

修心七要 耳传略释 科判

自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解

心经科判六部
【颂词科判】《入中论》自释讲记