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# 西方极乐世界阿弥陀佛的故事

释道净 觉梦人科判
觉梦人科判

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2021-06-04
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西方极乐世界阿弥陀佛的故事

——献给一切善良的朋友们！

善良的朋友们，大家好。

非常高兴，今天我们有缘能聚在一起，听一听西方极乐世界阿弥陀佛的故事。我们能听到这个故事，是靠我们过去的“善根”，记住这个“善根”，以后我们还会提到的。

早在两千多年前，释迦牟尼佛讲了一部经，叫《佛说阿弥陀经》。经中告诉我们说：

在我们这个世界的西方，经过十万亿佛土那么遥远的地方，有一个美丽的世界，叫做极乐世界。为什么叫做极乐世界呢？因为在那里生活的人，虽然非常非常多，但都非常善良，不作坏事，所以那里没有任何的痛苦，只享受种种的快乐。因为他们善良，所以衣食住行都无所欠缺，没有任何的烦恼。极乐世界的好处实在多得不得了，下面我们会慢慢看到。

极乐世界的国王是一尊佛，就是阿弥陀佛，他有两个助手，就是观世音菩萨和大势至菩萨，在那里帮助阿弥陀佛弘扬佛法，救度众生。那里人民所有一切的幸福生活，都是阿弥陀佛经过很长很长时间积德行善修来的。

极乐世界是什么样的呢（我们可以一边听，一边观想一下）？那里有美丽的楼台，漂亮的宝网，成荫的菩提树林，层层整齐的排列着，这些都是由金银、玛瑙、水晶等等的珠宝所构成，有百千种颜色闪闪发光，交相辉映。它们错落有致地互相围绕着，极为庄严、壮观。每当有微风吹动的时候，它们便会发出极其微妙的声音，在那里生活的人们都会听得到。

那里还有数不尽的用七宝做成的莲花池塘，池里边有八功德水，池底铺满金沙，就连四边的街道土地，房屋楼阁，也都是由金银、琉璃、玛瑙、赤珠等等七种珠宝做成的，金碧辉煌，灿烂夺目。在每一个池塘里面，都有鲜红翠绿的莲花，每朵莲花均有百千亿片的花叶，光明无量，五颜六色，微妙香洁，甚是让人欢喜。这些都是阿弥陀佛在过去作了无量无边的功德所成就的。

在极乐世界，天空中常会有美妙的音乐响起，并从空中落下美丽芬芳的曼陀罗花，在那里生活的人，早晨各用自己的衣襟装满鲜花，去供养其他世界的十万亿尊佛，到了中午该吃饭的时候，再回到极乐世界，过着逍遥自在的生活，无忧无虑。

极乐世界还有种种的小鸟，如孔雀、鹦鹉、白鹤等等鸟类，这些小鸟发出柔和文雅的声音，讲说佛法，在那里生活的人听到后，都会生出慈悲的心，来修学佛法，普度众生。这些小鸟都是阿弥陀佛变化来的，并不是业报所生。

极乐世界中的所有一切万事万物，都是由无量的珠宝合成的，且都散发出幽幽的宝香，香气普熏十方一切世界，所有闻到此香的人，均会发菩提心，誓愿救度一切众生。

在极乐世界，阿弥陀佛和他的所有人民们，寿命都无量无边，计算不过来，因为是莲花化生，不会有老病死，所以也就没有这些痛苦。而且每个人都会发光，光明也无量无边，可以照到十方世界的任何地方，无所障碍。那里的人数也是无量无边，查不过来。因为过去有往生极乐世界的，现在有往生极乐世界的，未来还是有往生极乐世界的，永无止尽！

往生到极乐世界的人，容貌端庄无比，具足无量福德智慧，感得种种受用，一切所需，随愿满足，故无任何烦恼。他们已经是圣人，不会再退回来作凡夫，且永断烦恼，只会发菩提心精进修行，直至成佛，再回来度众生。

讲到这里，大家会不会相信呢？

佛教中有一条戒律，叫不妄语戒，即是教人不许说假话欺骗人。这是佛教中一条根本的戒律，也是很重要的戒律。佛教讲三世因果，你如果有欺骗别人，时候一到，你就会有被别人欺骗的事发生，且比你骗别人时，重千万倍。比如，你骗别人一元钱，果报到的时候，别人会骗你一万元，甚至百万千万，这就相当于“利息”。明白了这个道理，我们还会去骗人吗！佛弟子是坚信三世因果的。佛弟子是因为守戒才成佛的，是因为不打妄语、不作坏事才成佛的，既然成佛了，自然更是只能作好事，不会作坏事，哪里还会有说妄语骗人的道理呢。理上说不通啊！

佛大慈大悲，知道他所讲的已超出我们凡夫的心量，超越了我们的想像，怕我们生不起信心来，于经文后面又说，东方世界有须弥相佛、妙音佛……南方世界有日月灯佛、名闻光佛……西方世界有大光佛、大明佛……北方世界有日生佛、最胜音佛……下方世界有师子佛、名光佛……上方世界有香上佛、香光佛……如是等等、等等无量无边所有的佛，都来为释迦牟尼佛和阿弥陀佛来作证，证明佛所说的话真实不虚，证明西方极乐世界的存在。

十方世界的佛，为什么都来称赞阿弥陀佛呢？释迦牟尼佛告诉我们说：“阿弥陀佛威神光明，光中极尊，最尊第一，佛中之王，十方诸佛所不能及。”“八方上下，佛国无数，阿弥陀国，最为独胜。”所以，十方佛国、十方诸佛中，我们只须念西方极乐世界的“阿弥陀佛”就好了。

佛最后说，这是世间人难信之法，生信甚难，若能深信不疑，哪怕念我名号十遍，也决定往生！！！临终之时，我定来接引往生。千佛万佛都劝我们生信发愿往生极乐世界，我们还有什么可怀疑的呢？！！

释迦牟尼佛对我们说，我正是看见了西方极乐世界的好处，所以才告诉你们这些善良的人们。善良的朋友们啊，你们应当坚信我所说的话，应当马上发愿，愿生极乐世界，只有你们自己亲自往生到那里，才会知道佛不打妄语，佛所说一切都是真的。

既然西方极乐世界这么好，那么，我们怎么样才能往生去到那里呢？

佛告诉我们说，善良的朋友们啊，“不可以少善根福德因缘，得生阿弥陀佛国土。”我们只要具足了“善根福德因缘”，就可以往生极乐世界了。这“善根福德因缘”指的是什么呢？指的是三种资粮，这三种资粮，就是准备起飞飞往极乐世界的“飞机”，而“驾驶员”就是你自己，只要你一切都准备好了，想什么时候去极乐世界，就可以什么时候去见阿弥陀佛，因为“驾驶员”就是你自己，一切由你自己做主，就看你怎么作了。

这三种资粮是什么呢？就是深信·切愿·实行。

深信，“深”是指从内心深处真实的相信，而不是仅口头信。深信释迦牟尼佛说的话真实不虚，深信西方极乐世界真实不虚，深信阿弥陀佛会在我临命终时前来接引，深信具足三资粮可决定往生！若不具此深信而半信半疑的念佛，就会往生到极乐世界的“边地疑城”，五百年内无法见到阿弥陀佛。要知道，这并不是阿弥陀佛惩罚他，而是他自己的怀疑所导致的，这就是佛教中所讲的“如是因，如是果。”我们且莫作这种遗憾的事情，一定要生起真实的信心，不可有丝毫的怀疑。具足此深信，便已见目的地，顺利地过了第一关。

切愿，“切”是恳切的意思，我们已经知道并深信了有西方极乐世界，我们就要诚恳地发愿，愿意往生到西方极乐世界。假如我们现在发愿，那么，极乐世界的莲池中，同时就长出了一朵莲花，我们用念佛的甘露水不断辛勤地浇灌这朵莲花，当我们用功念佛念到一心不乱时，莲花就会开花了，阿弥陀佛就拿着这朵莲花来接引我们，我们从莲花中化生出来，就成为极乐世界中的人了。不像我们现在这样，从母胎中生出来，而是莲花化生，多么庄严啊！超然脱俗，真令人向往！因为是莲花化生，所以每个人的心灵都非常清净，没有恶心，一片安泰祥和，极乐无穷！

极乐世界既然这么好，那么，不仅我自己要去，我希望我的父母儿女，兄弟姐妹，六亲眷属，都能往生。在这基础上，还应慈悲再发大愿，希望我的朋友，乃至怨家债主，一切生灵，都能往生极乐世界，只有这样，才和阿弥陀佛的大慈大悲心相应，才能时时刻刻得到阿弥陀佛的加持。我们发的愿一定要恳切，否则，下面的实行就会落不到“实”处，我们也不能往生了。

实行，“实”，就是老实、踏实，实实在在，而不虚浮。“行”就是念佛名号——“阿弥陀佛”。行贵在落于实，若不实，则不能往生极乐国土。佛告诉我们说，善良的朋友们啊，你们要发愿往生极乐世界，就要念“阿弥陀佛”，要至诚恳切地念，要老老实实地念，要心不间断地念，这样一直念下去，始终不间断，在你临命终的时候，心不颠倒，一心称念：“阿弥陀佛”，阿弥陀佛就会和其他圣众一起前来迎接你，往生极乐国土。这是我阿弥陀佛发的大愿，真实不虚！佛发愿接我们往生，我们也发愿要往生，有了佛愿、自愿二愿相和，打成一片，我们必定往生，无有二路，无可怀疑！

往生极乐国土的人有九品高低之分，全看念佛人用功和行善的程度而定。

假如有人杀父杀母，尽作五逆十恶，大逆不道之事，善事作得极少，即使这样的恶人，阿弥陀佛大慈大悲，也不会舍他而去，只要这人一念忏悔，诚心念佛，发愿往生，佛也必定接引。尤其在临命终的时候，若能以至诚心念十句佛号，念念求佛接引往生，也必定能够往生。因为以至诚心念佛，念念可以灭除八十亿劫生死之大罪，与阿弥陀佛心心相映，当然能够往生了。这种情况往生的人，是最低的第九品往生――下品下生。像这种人，都可以往生，我们又没有造过杀父杀母的恶业，往生极乐世界自然是不成问题的了，还对自己生不起往生的信心吗？当然不会了。

以慈悲心念佛，是往生的最基本保障。除念佛之外，所有一切的善行，都是助缘，帮助我们往生的。大致有三种助缘：

一、孝养父母，恭敬师长，慈心不杀生，修十种善业。

二、受持三归五戒，守戒不犯。深信因果，不谤大乘佛法。

三、发大慈大悲心，愿一切众生同生极乐国土。并且努力学习大乘佛法，普度众生。

这些善行都可以增高我们往生的品位，但有二点必须注意做到：一、回向。二、因缘。

佛说，不可以少“善根福德因缘”得生彼国。现在，我们已经具足了“善根”，因为我们已经听闻到了佛法，这就是我们的“善根”。我们念佛和行点点滴滴的善行之后，要将这些“善根福德”统统回向给极乐世界，也就是说，我们念佛和行善，都是为了自己和一切众生能够往生极乐世界，解除自己和一切众生的痛苦烦恼，而不是仅仅为了我自己的解脱，我们要这样回向，功德就无量无边。这样想时，就是在浇灌自己和一切众生的那朵莲花。时节因缘一到，我们必定往生！若不回向，所作一切就会落入人天的有漏福报，那就太不值得了。所以回向非常重要，切莫忘记！

我们具足了“善根福德”，还要具足“因缘”，“因缘”就是我们临终时的因缘，要排除各种不利往生的障碍才可以。临终时要心不颠倒，正念现前，一心不乱，念佛名号，与佛相应，即得佛接引往生。若临终时有人障碍，也很难往生。最好有佛友助念，助一臂之力，这样，上有佛接引，下有莲友助念，我们也必定能提起正念，三力合而为一，我们不往生还往哪里跑？！！这些都需要我们平时发慈悲心，与佛友多结善缘，临终时才会有莲友来帮我们助念。这“善根福德因缘”至关重要，是佛告诉我们的金玉良言，我们应当时刻铭记不忘。

善良的朋友们，以上的“三资粮”不难做到吧，只要我们能够深信·切愿·实行，那么我们随时随地都可以往生极乐国土。在古今中外的善书中，记载往生的人实在不计其数，现代往生的人也是查不过来。所以，我们现在应当马上发心念佛，求生西方，不可再犹豫了。

现仅举二例现代人往生的事儿，大家可以自己找这方面的书或影碟看。这二位往生的老菩萨，均是九品中的第一品往生――上品上生，绝对潇洒。

这个故事出自于思归子老师主讲的《莲池海会――念佛往生见闻记》影碟中。

有一个念佛的老太太，叫赖谢妙，1905年出生，1985年往生。她住在台湾，往生前是台湾“员林布教所”的一位学佛居士，老人心地善良，一生念佛，修行精进，得生死自在。85年七月，老居士预知时至，告诉莲友说她要往生了，请莲友来助念，有的居士就说，七月份天气太热了，又没有时间，来不了啊。老人就说，那就八月十五中秋节吧，既有时间，天气又不热。就这样，老人就自己定在中秋节那天往生。到了八月十五那一天，莲友们都来送老人往生，老人家就在念佛声中无疾安详往生了。火化后，得五彩舍利子无数，分送到数十个国家供养，甚为难得。老人家文化不高，一生就是老实念佛，往生居然还可以自己选定时间，真是一个标准的“驾驶员”，潇洒自在，任运无碍。真是我们净宗行人学习的楷模。

另一位老菩萨更是不得了――肉身不坏。

周凤臣老居士，女， 1905年出生，1992年往生，是河北省香河县胡庄村人，年幼时即心地善良，38岁开始发心学佛，终生吃素，一生虔信观世音菩萨。老居士擅长特异治病，一生救人无数。85年春天，曾对她的小女儿说，我已经修成肉身不坏了。还说，我的事要让全世界都知道。92年11月24日晚十点半，老人嘱儿女说，我要睡觉了，莫打扰。说完，安然往生了。老人往生后二十四小时体温不退，还保持着正常的温度，多日后肢体仍柔软如常，手背及指甲由白变红有血液流动，肌肤红润如生。

在老居士往生后一个月左右的时候，老人的女儿无意中用手触摸了老人的身体，手上就沾上了一股香味。左手触到的左手香，右手触到的右手香，这种香不是一般化妆品的香，而是一种说不出的幽幽清香。香是一直延续了一个月，洗都洗不掉。

周老居士的肉身已经历了严寒酷暑的考验，至今一点也没有腐化的现象，反而出现了白发变黑的特异现象，国家科研机关曾专设调查组考察，国内外也竞相报道此事，《新民晚报》《天津日报》《人民公安报》《人民日报》海外版等传媒均对此作了报导。老人说的话全部都应验了。此事在河北省不用说也是家喻户晓，到香河县后只要说去看周凤臣居士肉身，人人均可指点方向。大家该不会有所怀疑吧！

佛门中的肉身菩萨，从古至今就未断过，这件事，也只有佛学才能解释得通。这些大成就者，就是我们佛子学习的榜样。同时，也铁一般的肯定了一个事实：

佛不打妄语，佛是真语者、实语者、不打妄语者！！！

只要我们诸位照着佛说的去做，就会有所成就。如人饮水，冷暖自知！

诸位还有疑否？若还有疑，就去看看周老菩萨的肉身吧。大家真的应该猛烈的警醒，莫要再浪费我们宝贵的生命了！

最后，将念佛的人，现世就可以得到的十种利益告诉大家，让大家树立起念佛的信心。佛的光明法身是尽虚空遍法界的，无处不在，时时刻刻照耀着我们，加被着我们，就好像空中的无线电波一样。我们以慈悲的心念佛，又好像电视机上的天线，自然能接收得到十方诸佛的功德，通过佛力的加持，能消灭我们过去所造的一切恶业。所以念佛的人，即使不求好处，也会得到种种的利益。这是佛力、自力相应成趣，念佛的功德所成就的。明白了这些道理，我们就不会再迷信了。

念佛的人，现世就可以得到的十种利益如下：

一、昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。

二、昼夜常得观世音菩萨等二十五位大菩萨护佑。

三、十方诸佛昼夜护念此人，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四、一切恶鬼、夜叉、罗刹皆不能害，毒蛇、毒药悉不能中。

五、水火冤贼、刀兵枪炮、扭械牢狱横死，悉不能受。

六、先前所作罪业，悉皆消灭。

七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛圣妙金身。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉祥。

九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十、生时不受老病死的痛苦。临终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，从此痛苦永断，受胜妙乐，直至成佛，永不退转。

我们念佛的人，生时得吉祥，临终又可以往生西方极乐世界，是全世界最幸福的人，让我们携起手来，圆满的走完人生这段旅程，无怨无悔，共同往生那美丽的西方极乐世界吧！

阿弥陀佛！

阿弥陀佛！

阿弥陀佛！……

莲芯斋净心居士 2001．11．2

<f100@sina.com>

此文是我做居士时写作的 20年了

阿弥陀佛

释道净 20210604

（觉梦人微信、qq号：973451196，入群）

资料汇总20210404

公众号文章（链接）总目录

20210604

二转 自空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
中观总义初学（一）
中观总义初学（二）
中观纲要 音频 文字
中观纲要 共学：1道所破 2理所破
中观纲要 共学：3 4 离一多因
中观纲要 共学：5物质悖论 6破有无生因
中观纲要 共学：7 8 9 大缘起因 圆满
抉择二无我讲记 共学 第一课
抉择二无我讲记 共学 第二 三课
断执次第总表 共学 7-10稿
一因知空性:1离一多因 五蕴皆空 mp3 （4稿）
一因知空性：2大缘起因 缘起性空（3稿） 共学mp3
缘起必性空 性空非必缘起｜我是谁 从哪里来 到哪里去
中观应成派对菩萨入定、出定位的描述
应成派承许佛地无智慧？？？
二转见解以宗法因之推理
二转光明分 见解实证必分清
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
佛地有与知
心经是二转，还是三转经典？
心经 讲记
心经科判六部
心经讲记 共学 1-10
心经讲记 共学 11-20
心经讲记 共学 21-30
心经讲记 共学 31-37 圆满
金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

三转 他空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
佛地有与知
他空承许狮吼论讲记
他空承许狮吼论讲记 共学 1-3
他空承许狮吼论讲记 共学 4-6
他空承许狮吼论讲记 共学 7-8
他空承许狮吼论讲记 共学 9 圆满
法界赞讲记 智圆法师
法界赞讲记 共学 1-2
法界赞讲记 共学 3-5
法界赞讲记 共学 6-7
法界赞讲记 共学 8-9 圆满
大乘无上续论•宝性论 科判
宝性论讲记 智圆法师 1-10
宝性论讲记 智圆法师 11-20
宝性论讲记 智圆法师 21-30
宝性论讲记 智圆法师 31-40
宝性论讲记 智圆法师 41-46
宝性论讲记 共学 1-4 缘起品
宝性论讲记 共学 5-7 缘起品
宝性论讲记 共学 7-9 缘起品
宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品
宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品
宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品
宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品
宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品
宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品
宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品
宝性论讲记 共学 31-34 菩提品
宝性论讲记 共学 35-37 菩提品
宝性论讲记 共学 38-41 功德品
宝性论讲记 共学 42-46 圆满
如来藏大纲狮吼论讲记 音频1
如来藏大纲狮吼论讲记 音频2
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20
如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学
异境何为共所见 共学 38-40
异境何为共所见 共学 41-45
异境何为共所见 共学 45-47 圆满
三地之唯识宗与如来藏
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
觉梦人科判全集总目录 20210320
共同涉及二转、三转
二转 三转闻思次第
二转三转异同表解 中观体系表 略表
辨析空不空如来藏二句义 共学
自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）
佛地有与知
应成派承许佛地无智慧？？？
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9

科判类
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觉梦人科判全集总目录 20210320
大乘宝性论释•善说日光 （初稿版） 偈颂 科判 第9稿
大圆满基道果无别发愿文 科判
药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 科判
中论讲义 科判 理净法师讲义版
中观根本慧论 科判
六妙法门 六妙门 科判
修习止观坐禅法要 童蒙止观 小止观 科判
教观纲宗科判 1稿
天台四教仪讲录 科判
大乘百法明门论 直解 讲记 科判
金刚经讲记科判 道源法师版
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佛学辞典
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