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# 共同性不能代表上上宗不共殊胜｜​承许光明不共 不许显宗皆不了义｜思考：权威不可质疑？​

原创 觉梦人 觉梦人科判
觉梦人科判

微信号 juemengrenkepan

功能介绍 觉梦人科判

2021-09-21
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#中观系列 40 个内容
#如来藏系列 49 个内容

共同性不能代表上上宗不共殊胜

举一个例子。
大圆满中不承许一切戏论。
这个话是正确的，大圆满中确实不承许一切戏论。
但此并非大圆满独有、特法。
显宗二转自空中观应成派离戏空性，以九因观察，也决定不承许一切戏论，“我无承许故”！这是众所周知的。
当然，大圆满可能有除九因外的观察方式，而得出此结论。九因只是二转胜义理论核心，展开来肯定不止九因。
但以此不一定能说明大圆满的殊胜性、不共性、独特性，九乘之巅。
因为，二转三转皆离戏，尤其二转，应成派重点、广大、直接抉择离戏空性，由此，似乎离戏更能直接说明二转的殊胜性，更为合适。
二转三转显宗即已抉择，除显宗抉择以外部分，显宗未涉及部分，应当为大圆满特法、独有、不共殊胜处，应当重点广为宣说此不共部分，而不是广为宣说共同乘部分。
因为共同乘部分，显宗已圆满完成任务，也不必受灌顶制约，直接大量闻思修学共同乘即可。
就像中观派可以宣说破除无分微尘实有，但此并非其自宗对下宗的不共观点，因唯识宗以“六尘绕中尘”方式已为破除，故中观派实无必要大量重复破除无分微尘，而是重点大量破除唯识宗保留的无分刹那实有，此为中观派不共下宗之处，从而得出单空或离戏空，此在智圆法师《中观总义》中可见一斑。
共同性，不能代表上上宗派不共殊胜处，因其通下下宗派。以其重点广大圆满抉择处，或所通之下下宗派，更能体现出其不共殊胜处。
以上仅供参考，个人思考。
释道净
20210920

承许光明不共 不许显宗皆不了义

对事不对人！！！
我对人没有意见！
我承许大圆满有不共光明见！
我不承许显宗皆不了义见！
显宗二转离戏空三转光明分决定了义！
九因、三大理论故！
讲理就行
释道净
20210919
二转空三转明究竟了义见双运，即圆满大圆满。
承许密续究竟圆满大圆满见了义，
也应必承许显宗二转空三转明了义，否则，不了义加不了义，如何双运的就了义？？？！！！
二三转了义非圆满，
双运大圆满既了义又圆满，
早已公开抉择过。
显宗决定了义！
十法界皆空性！
九因观察故！
十法界皆光明！
三大理论故，光明依他起！
应观法界性，一切唯心造！
心者，
二转离戏空，
三转如来藏光明分，
大圆满明空双运，
哪个不了义？？？！！！
释道净
20210919
歧途加歧途，等于不歧途。
我这根劣啊，有些问题，可能永远想不明白，理证推不过去，也不愿意逼着自己违心硬性接受
……
我对自己负责就好了。
每个人都必定为自己负责。
20210917
显宗前面观一个佛陀。
心什么样显宗几乎没有。
————
顶礼善知识！
显宗二转空性应成见、三转光明如来藏，都没有说前面观个佛陀。
都是在说心的实相，也就是明空双运的一个侧面。
显宗也是广大重点的说。
实在是绷不住 压抑
20210919

思考：权威不可质疑？

无论在汉传、藏传，如果对公认的传承祖师、上师的某些见解，即使以闻慧、思慧、理证，如理如法分析，提出合理的质疑，最有可能的结果，仍是，被一股脑的强大势力的“忠心护持者”，视为邪说异端。
权威不容质疑！
由此，闭嘴！闭脑！闭心！默然！茫然！“接受！”传承！
虽然，即使佛陀也是允许鼓励弟子合理怀疑，而后定解。
其实，这是非常不好的，禁锢思想、灵魂，强行“洗脑”，甚至“愚”。
思慧荡然无存！
爱师，不爱真理！！！
反思
~觉梦人
20210917
佛陀说
比丘与智者，当善观我语，
如炼磨截金，信受非唯敬。
佛教是不赞叹“老实人”的，反而鼓励学人积极的思维。
所以佛陀常说：谛听！谛听！善思念之。
佛对自己说的话，都劝弟子们多加思维，不要盲目崇拜，何况其他？
从这段话可以看出，佛陀是把四依法践行落实得无以复加。
依法不依人。
~性法法师
佛教徒甚多，佛弟子甚少，与师父同感。
每当看到一些狂热者，极度“虔诚”者，常想，真正伤害佛教的，其实就是他们。
~睿

有师父，能在现实生活中，说说话，帮帮忙，志同道合，是非常幸福的一件事。

有等于没有的师父、师兄弟，只有孤僻。

父母也好，兄弟姐妹也好，夫妻也好，师长也好，任何人也好，
以爱之名义，以为你好之名义，以为你着想之名义，以任何之名义，
道德绑架，仁慈绑架，悲心绑架，智慧绑架，任何绑架，
强行让别人做、接受、理解、听从指挥，
否则，必将斗争、诡计、烦恼、嗔恨，
强人所难，实为愚痴！！！
你有建议权，决定权在我，不是你！！！
成功失败与否，不怨天尤人！
觉梦人
20210919

（觉梦人微信、qq号：973451196，入群）

资料汇总20210404

公众号文章（链接）总目录

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20210921

二转 自空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
自续应成异同总表 2稿 音频
断执次第总表 共学 7-10稿
中观总义初学（一）
中观总义初学（二）
中观纲要 音频 文字
中观纲要 共学：1道所破 2理所破
中观纲要 共学：3 4 离一多因
中观纲要 共学：5物质悖论 6破有无生因
中观纲要 共学：7 8 9 大缘起因 圆满
抉择二无我讲记 共学 第一课
抉择二无我讲记 共学 第二 三课
一因知空性:1离一多因 五蕴皆空 mp3 （4稿）
一因知空性：2大缘起因 缘起性空 4稿 共学mp3
缘起必性空 性空非必缘起｜我是谁 从哪里来 到哪里去
中观应成派对菩萨入定、出定位的描述
应成派承许佛地无智慧？？？
二转见解以宗法因之推理
二转光明分 见解实证必分清
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
佛地有与知
心经是二转，还是三转经典？
心经 讲记
心经科判六部
心经讲记 共学 1-10
心经讲记 共学 11-20
心经讲记 共学 21-30
心经讲记 共学 31-37 圆满
金刚经开示录共学之中观总义 中观断执次第表
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
弥勒五论五部大论与三转法轮
无念和尚宗 摩诃衍
定业能不能转 ' 关于显现
空手把锄头 ｜ 中观禅机1
时时勤拂拭 本来无一物 佛性常清净 ｜ 中观禅机2
自续派五因如何推出第三边^如何理解断障法之不同^缘起性空五重义（四稿）
一通百通之窍诀｜应成派破尽一切后 诸法怎么生｜第一念来处
自续派第三边与应成派菩萨后得位关于显现之差别｜术有专攻 专经专论｜如梦如幻见解之建立｜显宗决定有了义见｜关于上师瑜伽

三转 他空中观

资料汇总20210404
二转 三转闻思次第
佛地有与知
他空承许狮吼论讲记
他空承许狮吼论讲记 共学 1-3
他空承许狮吼论讲记 共学 4-6
他空承许狮吼论讲记 共学 7-8
他空承许狮吼论讲记 共学 9 圆满
法界赞讲记 智圆法师
法界赞讲记 共学 1-2
法界赞讲记 共学 3-5
法界赞讲记 共学 6-7
法界赞讲记 共学 8-9 圆满
宝性论讲记 智圆法师 1-10
宝性论讲记 智圆法师 11-20
宝性论讲记 智圆法师 21-30
宝性论讲记 智圆法师 31-40
宝性论讲记 智圆法师 41-46
宝性论讲记 共学 1-4 缘起品
宝性论讲记 共学 5-7 缘起品
宝性论讲记 共学 7-9 缘起品
宝性论讲记 共学 10-12 缘起品 如来藏品
宝性论讲记 共学 12-14 如来藏品
宝性论讲记 共学 15-18 如来藏品
宝性论讲记 共学 18-20 如来藏品
宝性论讲记 共学 21-24 如来藏品
宝性论讲记 共学 25-27 如来藏品
宝性论讲记 共学 28-30 如来藏品
宝性论讲记 共学 31-34 菩提品
宝性论讲记 共学 35-37 菩提品
宝性论讲记 共学 38-41 功德品
宝性论讲记 共学 42-46 圆满
如来藏大纲狮吼论讲记 音频1
如来藏大纲狮吼论讲记 音频2
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频1-5
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频6-14
如来藏大纲狮吼论讲记 共学 音频15-20
如来藏大纲狮吼论讲记 纲要 共学
异境何为共所见 共学 38-40
异境何为共所见 共学 41-45
异境何为共所见 共学 45-47 圆满
三地之唯识宗与如来藏
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
觉梦人科判全集总目录 20210320
弥勒五论五部大论与三转法轮
共同涉及二转、三转
弥勒五论五部大论与三转法轮
二转 三转闻思次第
二转三转异同表解 中观体系表 略表
辨析空不空如来藏二句义 共学
自空中观 他空中观的体性及分类 科判概要表解
二转三转见解与实证不同 是否割裂见修行果？
讨论问题前必先厘清定义分清角度 缘起性空五重义 （小结）
佛地有与知
应成派承许佛地无智慧？？？
随缘讨论中观如来藏20201115 1-9
定业能不能转 ' 关于显现

科判类
（pdf文件见7a7b群）
觉梦人科判全集总目录 20210320
大圆满基道果无别发愿文 科判
药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 科判
中论讲义 科判 理净法师讲义版
六妙法门 六妙门 科判
修习止观坐禅法要 童蒙止观 小止观 科判
教观纲宗科判 1稿
天台四教仪讲录 科判
大乘百法明门论 直解 讲记 科判
金刚经讲记科判 道源法师版
入行论 善说海 科判
地藏菩萨本愿经 科判
修心七要 耳传略释 科判
佛学辞典
学佛入门必备工具 1 28部佛学辞典合集
五戒等
三皈依
居士五戒略解
小议上品不邪淫戒的持犯
八关斋戒
其他
心如工画师 心净佛土净
学佛入门必学精典 1 三士道概要表解
学佛入门必学精典 2 三主要道论
佛说阿弥陀佛经 共学 第2次
西方极乐世界阿弥陀佛的故事
大悲咒之五色线抉疑 续篇
乘之正确发音