科判

经文

南无格日曼扎郭喀雅！ （顶礼上师曼殊师利！）

解脱三有寂手持慧剑，摧伏轮回欺诳四魔军，驾驭幻轮文殊勇士者，彼之足莲为我顶庄严。 智悲满分佛陀皎月轮，圣众星鬘围绕而严饰，散发能消三有瘟疫恼，圣法甘露妙光愿吉祥。

本

经

分

四

甲一、名义

梵语云：阿呀 那扎呀阿呢莫德斯扎

藏语云：帕巴棍秋胜杰色咱布多

汉语云：随念圣三宝经

甲二、译礼

顶礼一切智智尊！

甲

三

、

正

文

分

三

乙

一

、

随

念

佛

陀

功

德

分

三

丙一、略说差别基导师功德

如是佛陀薄伽梵者，谓如来，应供，正等觉，明行圆满，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛薄伽梵。

丙

二

、

广

说

差

别

因

与

果

分

二

丁

一、

利他

于世

间显

现之

相分

二

戊一、如何显现

诸如来者，是福等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。

戊

二、

显现

后成

办事

业分

二

己一、别说佛前晋见

信解欢喜，慧无能胜， 力无能屈。

己

二、

总说

分二

庚一、堪任诸有情导 师分二

辛一、略说

诸有情师。

辛二、广说

诸菩萨父，众圣者王， 往涅槃城者之商主。

庚二、显示 导师事业之 相分三

辛一、显示佛之意业

妙智无量，辩才难思。

辛二、显示佛之语业

语言清净，音声和美。

辛三、显示佛之身业

观身无厌，身无与等。

丁

二、

自利

断证

圆满

之相

分二

戊

一、

断圆

满相

分二

己一、佛住三有无染

不染诸欲，不染众色，不染无色。

己二、

佛自性

超越三

有分二

庚一、

超越苦

果分二

辛一、略说

解脱众苦。

辛二、广说

善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。

庚二、超越集因

永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。

戊二、

证圆满

相分三

己一、体相分二

庚一、广大

妙智圆满；

庚二、甚深

住去来今诸佛世尊所有妙智；

己二、功德

不住涅槃，住真实际。

己三、作用

安住遍观一切有情之地。

丙三、摄义

是为如来正智殊胜功德。

乙

二、

随念

法宝

功德

分二

丙一、略说

正法者，谓善说梵行，初善中善后善，义妙文巧，纯一圆满，清净鲜白。

丙

二

、

广

说

分

二

丁一、

所取殊

胜分二

戊一、略说

佛薄伽梵，善说法律。

戊二、

广说分

二

己一、从离过而宣说

正得无病，时无间断。

己二、从具德而宣说

极善安立，见者不空，智者各别内证。

丁二、真实依处分二

戊一、略说

法律善显。

戊二、广说

决定出离，趣大菩提，无有违逆，成 就和顺。具足依止，断流转道。

乙三、

随念僧

宝之功

德分二

丙一、宣说僧 宝功德分二

丁一、相续清净

圣僧者，谓正行、应理行、质直行、和敬行。

丁二、胜田功德

所应合掌，所应礼敬，清净功德，净诸信施。

丙二、胜赞具彼功德无上福田

所应惠施，普应惠施。

甲四、末义

此文由对具备希有智尊妙三德之圣喇嘛扎西劝请之语顶戴受持，四大紊乱病 触虽于体内如汤涌沸，然而心中作意三宝甘露之月，未讲究修辞文法而善释 要义之注释，麦彭南嘉九月上旬八九二日中撰著。

以此愿成所有众生善愿如意成办之因！